Ep. 6: Atsuko indaga i testimoni mentre Sekiguchi e Toriguchi apprendono dai leader spirituali di Chūzenji.

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Atsuko interroga i bambini del luogo riguardo ai crimini; tutti descrivono un uomo vestito di scuro e con guanti bianchi. Nel frattempo, Sekiguchi e Toriguchi continuano gli incontri con Chūzenji, che illustra le distinzioni tra esper, indovini, medium e sacerdoti. Egli mette in guardia dal trattare i medium come profeti religiosi, notando che le religioni sono organizzate dai credenti piuttosto che dai leader. Toriguchi condivide come abbia ottenuto un elenco di seguaci per una nuova religione etichettata "Onbako-sama". Questo nome si riferisce a una scatola di proprietà di Hyōei Terada, il leader, che un tempo era un fabbro di scatole. Terada afferma che la scatola è la fonte del suo potere spirituale, ereditato dalla nonna. Gli studiosi avevano precedentemente studiato le sue abilità. Ella lasciò una scatola contenente un vaso di latta con un foglio di carta su cui era scritto "mōryō". Terada iniziò a raccogliere seguaci dopo aver scoperto questa scatola in una soffitta dopo la guerra.